ElOscense

Hoy os queremos relatar brevemente (ya que hay varios libros escritos sobre este tema y se continúa investigando) sobre la historia del Oro Nazi que pasó por la estación de Canfranc durante la Segunda Guerra Mundial.
Como ya sabeis, la historia nos apasiona y seguramente en el futuro volveremos a retomar este tema con más profundidad.

La aduana internacional en Canfranc fue reabierta después de estar cerrada durante la Guerra Civil española (1936-39) para evitar una invasión desde Francia así como la huida de los miembros del ejército Republicano.
Poco después, en los años 1942 y 1943, vivió una actividad que jamás volvió a recuperar hasta su cierre definitivo en 1970. La supuesta neutralidad de España en el conflicto mundial, provocó que en esa época de convulsión en Europa llegaran a pasar 1.200 toneladas de mercancías mensuales en la ruta Alemania-Suiza-España- Portugal. Entre ellas 86 toneladas del oro del régimen nacionalsocialista que imperaba en Alemania.

Alemania controló la aduana internacional de Canfranc durante la Segunda Guerra Mundial (1939-45) con un grupo de oficiales de las SS y miembros de la Gestapo, que residían en el hotel de la estación y en otro del pueblo. España era neutral en este conflicto pero el régimen de Franco tenía muy buenas relaciones con Alemania e Italia puesto que durante la Guerra Civíl Española, estos dos paises enviaron armamento, material e incluso soldados. Quizá lo más destacado sea la Legión Condor alemana (aviación) y el Corpo Truppe Volontarie italiano formado por unos 140.000 efectivos.
Es por este motivo que España debía devolver la ayuda que Hitler le proporcionó en la Guerra Civil, lo que se tradujo en enviar a Alemania toneladas de wolframio (metal) de las minas gallegas, un mineral fundamental para realizar aleaciones destinadas al blindaje de carros de combate, blindados, artillería…

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Hoy queremos complacer una petición de una lectora. Se trata del Castillo de Arcusa.

La verdad es que poca información hemos encontrado al respecto; siendo la mas detallada la página del Doctor García Omedes acerca del Románico Aragonés la cual recomendamos para todos estos temas y de la cual hemos extraido texto y fotos.
Terminada esta introducción, nos metemos en materia:

Arcusa es un antiguo municipio de la comarca oscense del Sobrarbe en Aragón. Actualmente depende del ayuntamiento de Aínsa – Sobrarbe.

Está ubicado a 869 m sobre el nivel del mar entre los ríos Cinca y alto Vero en un valle abierto al sur sobre una meseta ondulada. Tenía en 1989 143 habitantes y en 2005 35 habitantes.

El castillo medieval de Arcusa data de 1050 ó 1060. Está situado en una elevación entre los ríos Cinca y Vero, dentro de un pequeño valle abierto al sur. Comunica visualmente con los de Buil, Escanilla y Samitier y formaba parte de la línea de defensa sobre los territorios dominados por los musulmanes.

Se conservan menguados restos de lo que debió de ser su recinto, reconocible en edificación de sillarejo regularizando el estrato rocoso que conforma la plataforma en que asienta.
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Capítulo VIII: Huesca musulmana (parte II)

La historia de la ciudad siguió siempre ligada a las vicisitudes de Zaragoza. Así, cuando el derrumbamiento del Califato, sobre todo en toda la región del reino moro de Zaragoza (dominado sucesivamente por los Tochibies y los Beni-Hud, familias de gran prestigio de la aristocracia árabe en España) y más aún después de la muerte  de Almanzor (1002), se creo una atmósfera de temor entre los árabes al ver el deseo de los caudillos pirenáicos de apoderarse de la ciudad del Isuela, que si hemos de creer a los cronistas árabes, gozaba de un gran prestigio e importancia.

No osbtante y a pesar de ser una ciudad de gran reputación y prestigio, apenas tenemos noticias del aspecto de la “Huesca mora”. Sabemos que la ciudad estaba rodeada de un ancho foso, que quizás la vieja ciudad romana que se extendía en ambas márgenes del río, se debió ir concentrando poco a poco alrededor de la colina de la antigua acrópolis (casco viejo de la ciudad), ante el temor de las “razzias” (incursiones) y algaradas constantes de un perenne estado de guerra. La muralla de Huesca, de la que quedan algunos restos bastante deteriorados, fue construida por los musulmanes; quienes al asentarse en Huesca ya se encontraron con la existencia de un núcleo fortificado de época Ibero-Romana, en la parte alta de la ciudad (Alcazaba Vieja). El gobernador Amrus recibió, en el año 874-875 la orden del califa de Córdoba de amurallar la ciudad. A partir del siglo X, el crecimiento de la ciudad, con nuevos barrios o arrabales extramuros, obligó a construir un tercer cinturón defensivo de tierra. Con un perímetro de unos 2000 metros aproximadamente, su trazado coincidía con las calles Coso Alto, Coso Bajo y Joaquín Costa.

De sus 99 torres se conserva únicamente la del Septentrión, remodelada según estilo gótico. Estas torres estaban separadas 22 metros entre sí. En la muralla había 7 puertas, las más importantes orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. La primera se llamaba “de la Alquibia” (nombre arábigo, y que quiere decir puerta que mira hacia el medio dia, que es la que ahora llaman de la Correria, comienzo de la actual calle Ramiro el Monje), la segunda es la puerta del “Alpargán” (calle de mozárabes), la tercera es la puerta de Piedra, que ahora es comunmente dicha de Santo Domingo, por estar junto a su convento. La cuarta es la puerta de “Montearagón”, y ahora es llamado portal de San Agustín o la Porteta (por salirse por el a su convento), la quinta se llama puerta de “San Miguel”, y la septima, la de “Ramian” que ahora dicen del Collo.

De todas ellas solo quedan vestigios de una: “La Porteta”, frente a la Plaza de Toros. Conserva el cubo de muralla que la flanqueaba en su lado sur. La estructura en ladrillo que recordaba su función de puerta, ha sido dañada en 2005 por el paso de un camión. La Porteta o Puerta de Montearagón, a través de la cual se accede a dependencias episcopales.

Tenemos también noticias por los cristianos, que nos hablan con orgullo (propio de conquistadores) de la famosa “Misleida”, que consiguieron volver cristiana y que era la mezquita mayor ,que ocupaba el lugar de la actual catedral, y que ellos creian una de las mejores de España.

Fueron también otras muchas mezquitas las que se encontraban dentro de la ciudad musulmana, tal como la de la “Zuda”(seminario), la que luego fue iglesia de San Martin (ya derruida), etc. Es también indudable que como era de costumbre en las ciudades musulmanas, la mayoría de las gentes de religión distinta, ocuparían barrios aparte, así el de San Pedro el Viejo dentro del “mozárabe”, y el hoy llamado “barrio nuevo” que fué la antigua “judería”.

Esperamos que os haya gustado. El proximo capítulo será: Capítulo IX: La Conquista (1096)

Este viernes, 12 de febrero, a las 22:30 horas, en el Salón de Actos del Centro Cultural del Matadero, se lleva a cabo la actuación de la compañía de danza K Danse y su espectáculo “Gameplay”.

La compañía francesa K Danse, que ya actuó hace unos años en el festival Periferias, regresa a Huesca (donde su director, Jean-Marc Matos, ofreció en su día un taller de vídeodanza en colaboración con el ArtLab) para presentar un espectáculo de danza muy especial, con un contenido lúdico y plenamente conectado a la realidad actual. Realizado por los coreógrafos Jean-Marc Matos y Anne Holst en colaboración con el artista-programador Antoine Schmitt, “Gameplay” lleva el lenguaje y la tecnología de los videojuegos al ámbito coreográfico. Se trata, en definitiva, de remontarse a los orígenes comunes de estas dos disciplinas: la noción de prueba física presente en casi todos los rituales de iniciación. “Gameplay”, que ya se ha representado en diversas ciudades francesas y en prestigiosos festivales como Nuit Numérique de Reims (Francia) o DiD de Milán (Italia), es un espectáculo en el que el performer (el bailarín Benjamin Aliot Pagès) se enfrenta a un medio ambiente luminoso y sonoro, semi-autónomo y sensible a su presencia. La danza llevada a los límites del futuro.

Entrada: 10 € (taquilla), 9 € (anticipada), 8 € (en taquilla con Tarjeta Cultural, Tarjeta Cultural Básica, carnet joven y tarjeta de la RAEE, o anticipada con tarjeta CAI), 6 € (anticipada con Tarjeta Cultural).

Hoy os queremos recomendar una película que está en Google Videos. Se trata de Tierra y Libertad y trata sobre la Guerra Civil Española en el Frente de Huesca. Os dejamos una sinopsis mas detallada.

SINOPSIS:

Divididos por la guerra. Unidos por la revolución… Otoño de 1936. David Carr (Ian Hart), un joven comunista en paro, deja Liverpool para incorporarse a la lucha contra el fascismo al inicio de la Guerra Civil española. Ingresa en la sección Internacional de la milicia republicana en el frente de Aragón, donde conocerá a Bernard, Lawrence, Coogan, Blanca, Maite… milicianos como él procedentes de toda Europa y Estados Unidos. David resulta herido y tiene que ser hospitalizado en Barcelona. En la ciudad, comunistas y anarquistas dirimen su propia guerra interna. Dividido entre la lealtad a su partido y su amor por Blanca (Rosana Pastor), David regresa al frente para luchar por la supervivencia de su sueño revolucionario.

El Castillo de Montearagón, es una posición fortificada construida entre los años 1086-89, por Sancho Ramírez y su hijo Pedro, con el propósito de disponer de una base de apoyo contra la ocupación árabe de Huesca y ayudar a la conquista de la ciudad y para ello elige un promontorio elevado a unos 615 metros de altura y distante únicamente 5 km de la propia ciudad oscense. En su alrededor creció una villa ya desaparecida.

Como el castillo debía de amparar esa villa de reciente creación, se le dotó a aquel, de una iglesia debidamente cumplida. Se fundó una Capilla Real y la comunidad de canónigos agustinianos de Loarre, se trasladó a ese castillo-abadía, constituyéndose así un centro religioso-mílitar. También se le llamó Real Casa de Jesús de Nazareno de Montearagón, por pertenecer a esa advocación y, quizá allí, estuviera asentado el primitivo Monasterio de San Victorián de Asán, desaparecido tras la invasión musulmana. Cierto es que, algunos escritos árabes aseguran que “monte Aragón” era muy famoso entre los cristianos. No obstante, siguió perteneciendo a la Corona, destacando entre sus tenentes Férriz, quien la disfrutó entre los años 1113 y 1146.
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Mañana se celebra en Huesca el día de nuestro segundo patrón, San Vicente.
Como ya sabeis, este día es típico que se haga una hoguera y se repartan entre los Oscenses patatas asadas, vino, algo de carne… pero lo que quizá no sepais es la vida de este Santo.

Por este motivo os la queremos relatar así que si estais interesados no dudeis en seguir leyendo este post:

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Este es el tema que teníamos pensado para ayer pero como surgió la noticia hubo que retrasarlo.

Se trata de una canción del Concierto de Año Nuevo de 2010. “La Marcha Radetzky”. Es la última canción que interpreta la Filarmónica de Viena en el concierto del día 1 de Enero por la mañana (mientras muchos dormimos) en la austriaca ciudad Viena y la peculiaridad es que el director de orquesta dirije los aplausos del público en vez de a la orquesta. Seguro que a muchos os sonará en cuanto veais el vídeo.

Os ponemos el de varios años para que compareis y disfruteis de como lo hacen los diferentes directores.

AÑO 2010:

AÑO 2009:

AÑO 2008:

AÑO 2007:

Continuando con la sección Tradiciones Oscenses, hoy dia de Nochebuena os traemos un articulo sobre una tradición navideña típica de nuestra tierra, aunque seguramente desconocida por muchos. Se trata de la Tronca de Navidad

Aunque su origen es europeo, se ha conservado esta tradición en Aragón, donde en la fría época navideña se reunía  la familia entorno al hogar. La tronca de navidad, también denominada tizón, troncada o toza, se seleccionaba entre toda la leña recogida para la estación invernal. Se elegía el tronco más grande y en Nochebuena se bendecía o se escondían en él algunas golosinas.

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Durante los próximos días vamos a estar recopilando información sobre el primer Parque Nacional creado junto con Covadonga. Este es el Parque Nacional de Ordesa y su posterior ampliación a Ordesa y Monteperdido.

Nuestra idea es, ya que se está celebrando el 90 aniversario, realizar un especial al respecto en el que se trate desde legislación, su evolución, valores naturales, trabajos que se están realizando de la propia gestión, relación Parque – turismo, presión humana…

Esperamos que este especial, que esperamos tener disponible para el día 14 o 15 de enero, sea del agrado de todos, os ayude a conocer un importante valor natural que hay en la provincia de Huesca y transmitiros el respeto y cuidado de lo que es nuestro patrimonio.

Si cualquier persona quiere ayudarnos en esta empresa con información, entrevistas, fotografías, bibliografías… que se ponga en contacto con nosotros por el mail admin@eloscense.com