En la sección de Humor de hoy, os proponemos un capítulo de la “Historia Absurda de Aragón” que podéis seguir en la página web de Radio Huesca, y que desde El Oscense os recomendamos. Una manera peculiar y muy curiosa de conocer nuestros orígenes:

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Hoy, a eso de las 12.50 nos han entrevistado en el programa “Hoy Por Hoy Huesca” de Nuria Garcés en la cadena SER.

He podido hablar brevemente del texto que ayer os presentábamos sobre la procesión de Romanos el día de Viernes Santo, la uniformidad del legionario, la estructura de las legiones en la época Republicana y la época Imperial, los Centuriones, tribunos y Legados…
En resumen, hemos intentado enriquecer un poco mal algo que, a nuestro juicio, no tiene mucho rigor histórico.

En cuanto podamos subiremos el audio.

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Terminamos con la V parte de la “Evolución de la Ciudad de Huesca”:

Mientras, en 1929 se construía la Plaza de toros en las antiguas huertas extramuros del convento de Santo Domingo, aunque anteriormente en esa zona ya se había instalado el “Campo del toro”, zona cerrada rodeada de asientos para presenciar los espectáculos.

Plaza de toros. Foto antigua: R. Compairé / Fototeca. Diputación de Huesca.

No es hasta después de la Guerra Civil cuando se emprende el segundo Plan de Ordenación urbana (Plan Larrodera) cuando se acomete el ensanche oeste de la ciudad para albergar los edificios de los organismos oficiales y viviendas de elevado estatus social para la época en el entorno de la actual Plaza Cervantes.

Plaza de Miguel Cervantes con el instituto Ramón y Cajal al fondo, el cual puede verse ya que aún no están construidos los edificios que rodean la plaza, 19-10-1953. Foto antigua: París, J.M. – Zaragoza / Fototeca. Diputación de Huesca.

Bibliografía:
A. Dean, M. Delso, C. Labarta. Arquitectura racionalista en Huesca. Instituto de Estudios Altoaragoneses. Huesca. 2009.
J.V. Brioso. Las calles de Huesca. Editorial Pirineo. Huesca. 2004.
M.Benito. Huesca: Álbum de Adioses. Editorial Sariñena. Huesca. 2008.
Fotografias antiguas. Fototeca. Diputación Provincial de Huesca. Queda prohibida su edición total o parcial, por cualquier sistema, distinta de la finalidad expresada en su solicitud, la reproducción para uso público a traves de la web “ElOscense.com”, salvo autorización expresa y por escrito.

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Continuamos con la IV parte de la “Evolución de la Ciudad de Huesca”:

Vista del parque recien construido. Foto antigua: Colección Pedro Moliner / Fototeca. Diputación de Huesca.

El parque Miguel Servet se comenzó a construir en 1928, para ello se expropiaron gran cantidad de huertas, llegando a ocupar inicialmente un poco más de 3 hectáreas. Su forma se estructuró a lo largo de un eje lineal en torno al cual varios artistas configuraron espacios especiales. Es reseñable el paseo de las “Pajaritas” diseñado por Ramón Acín, como encargo para decorar esa zona y concluido en 1929.

Entrada al Parque. Foto antigua: Autor desconocido / Fototeca. Diputación de Huesca.

Posteriormente en los años 60, el Parque fue ampliado hasta ocupar en torno a las 7 hectáreas que tiene en la actualidad.
Exteriormente al Parque, la zona se urbanizó a lo largo de la nueva Calle del Parque, paralela al Coso Alto. Esta nueva área residencial se diseñó a modo de ciudad jardín con los chalets que adornan la calle.

Chalets de la Calle del Parque, con el edificio del Instituto de Estudios Altoaragoneses en primer plano. Foto antigua: Colección Pedro Moliner / Fototeca. Diputación de Huesca.

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Continuamos con la III parte de la “Evolución de la Ciudad de Huesca”:

Cuatro esquinas y calle Duquesa Villahermosa hacia 1925-1927. Foto antigua: L. Roisín / Fototeca. Diputación de Huesca.

En 1854 empiezan a perfilarse lo que serán los Porches de Galicia y la Plaza Navarra, aunque no es hasta 30 años después cuando se autorizará a instalar jardines en la plaza y en 1890 la Fuente de las Musas que adorna el centro, junto con los primeros alumbrados (el agua corriente llegó a la ciudad en 1885 y la electricidad en 1890). Durante la II República se procedió a su pavimentación, al igual que otras calles de la ciudad.
Con la llegada del ferrocarril y la construcción de la estación de tren en 1861, se pretendió ampliar los Porches hasta la mismísima estación, pero por cuestiones económicas la continuación del trazado de los Porches (actual calle Zaragoza) se realizó mediante un paseo arbolado.
La plaza Navarra pronto se convirtió en un lugar privilegiado, ya que la sociedad recreativa del Círculo Oscense fundada unos años antes, elige ese lugar para construir su edificio en torno a 1904 y más aún cuando en 1928 comienza a construirse la Delegación de Hacienda en lo que fue el antiguo edificio y terrenos del convento de San Francisco.

Plaza de Navarra. Foto antigua: Autor desconocido/ Fototeca. Diputación de Huesca.

Entre los primeros años de la década de los veinte (1923-1927) se empezó a elaborar el primer Plan General de Ordenación Urbana, que permitió un crecimiento importante de la ciudad hacia el suroeste. El proyecto principal de este crecimiento fue el diseño de una amplia zona verde, destinada a ser el parque principal de la ciudad, gracias a su ubicación próximo al Círculo Oscense y en parte de lo que fueron los antiguos jardines de Lastanosa.

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Continuamos con la II parte de la “Evolución de la Ciudad de Huesca”:

Coso Alto y parte de la plaza Inmaculada, con la lamentablemente derribada casa Carderera. Foto antigua: M. Arribas / Fototeca. Diputación de Huesca.

La adquisición de nuevos terrenos por parte del Ayuntamiento llevó a ampliar el Coso Bajo desde la iglesia San Lorenzo hasta la plaza de Santo Domingo, ya que en 1850 se derriba parte del convento de los dominicos, para dejar paso al camino de Barbastro, actual paseo de Ramón y Cajal.

Coso Bajo y las cuatro esquinas. Foto antigua: Autor desconocido / Fototeca. Diputación de Huesca.

El mercado inicialmente se situaba extramuros, en la Plaza de San Lorenzo, ya que era una de las entradas más importantes de la ciudad medieval, pero en el siglo XVII se traslada a la plaza de Santo Domingo. Las remodelaciones ya comentadas llevaron a proyectar un nuevo mercado en 1856 dentro de la zona urbana, la actual plaza López Allué (o Plaza del Mercado). Para ello, se reformó la antigua plaza, mucho más pequeña, derribando algunas casas y conformando una plaza cuadrangular, hacia la que se abrieron nuevas calles como la cuesta de correos y se remodelaron las ya existentes. A la plaza se le dotó de porches y en el centro el edificio del mercado ya hoy en día desaparecido.

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Queremos inaugurar una nueva sección que nos presenta nuestro colaborador Diego Laguarta. Cada semana os traeremos unas imágenes de Huesca de antes y ahora con una pequeña explicación de cómo ha ido cambiando nuestra ciudad.
Desde la Administración de esta página, queremos reconocer al señor Laguarta su gran trabajo, esfuerzo y dedicación a la hora de recopilar las fotografías así como las molestias que se ha tomado para que este post sea totalmente legal.

EVOLUCIÓN DE LA CIUDAD DE HUESCA (PARTE I)

La historia urbanística de la ciudad de Huesca siempre ha estado muy vinculada a su casco histórico, con la Plaza de la Catedral siendo el centro de la vida civil y religiosa, al contener el Ayuntamiento, el Palacio Episcopal y la Catedral. Las necesidades de defensa impedían que la ciudad creciera mucho más allá de su perímetro amurallado, y no es hasta el siglo XIX cuando comienza esta expansión.

Fachada de la Catedral de Huesca, en la que pueden apreciarse varios cambios debidos a las remodelaciones y rehabilitaciones posteriores. Foto antigua: R. Compairé / Fototeca. Diputación de Huesca.

Hay dos acontecimientos que favorecen esta renovación: en 1833 la división territorial provincial nombra a Huesca como la capital de la provincia, lo que conlleva un crecimiento demográfico moderado. Hasta esa época Huesca contaba con unos 8.000 habitantes, 100 años más tarde, la ciudad casi había duplicado esa cifra. En la actualidad (censo del 1 de enero de 2008) contaba con 51.511 habitantes.

Plaza Lizana. Foto antigua: M. Arribas / Fototeca. Diputación de Huesca.

El segundo acontecimiento fue la desamortización de Mendizabal (1838) y posteriormente la de Madoz (1855). El entorno de la ciudad medieval, más allá de las murallas, estaba rodeado de gran cantidad de conventos. Sus propiedades constituían una red que impedía que la ciudad se expandiera. Con la desamortización se desvincularon los bienes de la iglesia, saliendo a subasta pública. Este hecho permitió al Ayuntamiento y a las clases adineradas adquirir grandes superficies de terreno, lo que favoreció reformas urbanísticas.

El coso recorre el trazado que llevaría la antigua muralla, eran vías extramuros. Al principio solo se construía en el lado frontal al muro, pero cuando éste perdió su función defensiva, se procedió a la demolición de gran parte de la muralla. Con la expansión de la ciudad, este espacio se convirtió en la vía principal, donde familias nobles levantaron sus palacios.

FIN DE LA PARTE I

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Hoy os queremos recomendar una película que está en Google Videos. Se trata de Tierra y Libertad y trata sobre la Guerra Civil Española en el Frente de Huesca. Os dejamos una sinopsis mas detallada.

SINOPSIS:

Divididos por la guerra. Unidos por la revolución… Otoño de 1936. David Carr (Ian Hart), un joven comunista en paro, deja Liverpool para incorporarse a la lucha contra el fascismo al inicio de la Guerra Civil española. Ingresa en la sección Internacional de la milicia republicana en el frente de Aragón, donde conocerá a Bernard, Lawrence, Coogan, Blanca, Maite… milicianos como él procedentes de toda Europa y Estados Unidos. David resulta herido y tiene que ser hospitalizado en Barcelona. En la ciudad, comunistas y anarquistas dirimen su propia guerra interna. Dividido entre la lealtad a su partido y su amor por Blanca (Rosana Pastor), David regresa al frente para luchar por la supervivencia de su sueño revolucionario.

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El Castillo de Montearagón, es una posición fortificada construida entre los años 1086-89, por Sancho Ramírez y su hijo Pedro, con el propósito de disponer de una base de apoyo contra la ocupación árabe de Huesca y ayudar a la conquista de la ciudad y para ello elige un promontorio elevado a unos 615 metros de altura y distante únicamente 5 km de la propia ciudad oscense. En su alrededor creció una villa ya desaparecida.

Como el castillo debía de amparar esa villa de reciente creación, se le dotó a aquel, de una iglesia debidamente cumplida. Se fundó una Capilla Real y la comunidad de canónigos agustinianos de Loarre, se trasladó a ese castillo-abadía, constituyéndose así un centro religioso-mílitar. También se le llamó Real Casa de Jesús de Nazareno de Montearagón, por pertenecer a esa advocación y, quizá allí, estuviera asentado el primitivo Monasterio de San Victorián de Asán, desaparecido tras la invasión musulmana. Cierto es que, algunos escritos árabes aseguran que “monte Aragón” era muy famoso entre los cristianos. No obstante, siguió perteneciendo a la Corona, destacando entre sus tenentes Férriz, quien la disfrutó entre los años 1113 y 1146.

Las ruinas, están en el término de Quicena, cerca de la ciudad de Huesca, de la que apenas las separan 6 Kms, en dirección Sur Este, por la carretera que conduce a Barbastro y Lérida. El lugar, fué elegido para el reposo de los restos mortales de muchos monarcas. Los de Sancho Ramírez, permanecieron allí hasta su traslado a San Juán de la Peña; y los de Alfonso I el Batallador, hasta el siglo XIX, en que pasó a San Vicente el Real; de aquí irían a la capilla de San Bartolomé, en la iglesia de San Pedro el Viejo de Huesca.

En 1172, Alfonso II, concedió a los habitantes de Montearagón, privilegios de franqueza, mientras el Papa Clemente V otorgaba a los abades el uso de la mitra. El dominio de estos abades, se extendió a gran número de lugares e iglesias, especialmente cuando Juan I (en 1391) les vendió a aquellos, 23 de esos lugares, por 1.000 florines. Esta vida monástica de la abadía de Jesús Nazareno, continuó de modo ininterrumpido hasta que llegaron las leyes desamortizadoras de Mendizábal, allá por el año 1835. Muchos hijos de reyes fueron abades de Montearagón, como el mismo infante Don Fernando. En el siglo XII, Montearagón llegó a tener 104 iglesias, con unas rentas de unos 40.000 ducados aragoneses.

Entre los numerosos privilegios de los abades mitrados, gozaban el de tener asiento en Cortes de Aragón; pero todo esto, desaparecería al ser desamortizado y exclaustrado. Al final, el Castillo de Montearagón, se vendió por una irrisoria cantidad, … al mejor postor; y éste, se llevó cuantos objetos de valor hubo, para después prender fuego al castillo y regalar sus ruinas a Isabel II. De ese incendio, solo se salvó el magnífico retablo de Gil Morláns el Viejo (1506), que está recogido en el Museo Diocesano de Huesca.

En 1931, el castillo es declarado Monumento Nacional. Y ya actualmente, la Administración Central y la Asociación de Amigos del Castillo de Montearagón, buscan una utilidad par los restos de la fortaleza, indispensable para que la rehabilitación del monumento que se está llevando (muy poco a poco) a cabo sea efectiva.

También este castillo es muy conocido por dos tipos de aficionados: Los primeros son los ciclistas, ya que para llegar al centro del castillo hay que superar unas rampas bastante duras y una vez realizado este gran esfuerzo siempre es reconfortante detenerse unos minutos para comer y beber algo observando toda la Hoya de Huesca. Los segundos son los aficionados a la astronomia pues el lugar es carente de iluminación artificial y se encuentra relativamente alejado del centro urbano de Huesca, evitando así la contaminación lumínica y permitiendo una mejor visualización del firmamento.

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Tras unas semanas de parón, retomamos la serie de la historia de la ciudad de Huesca. Esperamos no haberos hecho esperar mucho, y que os guste.

Capítulo V: Huesca, cristiana y visigoda (parte I)

Al calor de la sociedad y de la vida cultural y pacífica de la dominación romana, la semilla cristiana se propagó rápidamente por toda la región del Ebro. Dejando atrás los tiempos apostólicos (venida de Santiago y sus discípulos) en los que está mezclada la historia con la leyenda, es indiscutible que ya en el siglo III, una gran parte de la provincia tarraconense a la que pertenecía Osca, estaba evangelizada, ya que previamente la semilla cristiana había fructificado en varones oscenses que dieron su sangre por la nueva fé (como fueron San Lorenzo y San Vicente, nacidos en la Osca romana que fueron martirizados por la fé cristiana, y en honor a los cuales se fundó La Compañía).

Cuadro del mártir San Lorenzo

En los primeros concilios nacionales, tales como el de Elvira (Granada) en el 314, a los que suceden los de Zaragoza en el 380 y Toledo en el 400, asiste un obispo de “Fibularia”, (que según el gran historiador moderno de la iglesia Española, el jesuíta P. Villada, lo cree en una ciudad hoy desaparecida cercana a Huesca, junto a Loarre y que probablemente se extendería en el término del actual pueblecito de Concilio, junto a Riglos) lo cual nos indica la importancia del conjunto de la provincia oscense, que aportan a un obispo a los primeros concilios celebrados por la fé cristiana, en los que se discutirían partes importantes del cristianismo, como por ejemplo la conversión de los Godos al cristianismo o los patrones de comportamiento de los clérigos.

El hecho de que la cristianización fuese realizádose siguiendo las comarcas atravesadas por la grandes calzadas romanas, demuestra la pronta cristianización de Huesca y su comarca. Este hecho se ha venido confirmando con los descubrimientos de algunas primitivas necrópolis de tipo paleocristiano (Monte Cillas en Fantova).

Las persecuciones en España como en todo el mundo cristiano, no fueron más que la semilla de una captación total de la sociedad, y Huesca pudo siempre jactarse de haber dado dos de los más gloriosos nombres al Martirologio cristiano. Según testimonios contemporáneos, San Lorenzo y San Vicente fueron hijos de Osca, martirizados en la Roma del emperador Valeriano, el primero en el terrible suplicio de la parrilla y el otro en Valencia bajo la persecución de Diocleciano (también emperador de Roma).

Cuadro del camino de San Vicente, en el frontal de Liesa (Huesca)

Osca que les dió la vida, nunca pudo conservar las reliquias sagradas de sus cuerpos, venerados en la ciudad Eterna, nombre por el que se conocía a Roma, en la basílica de San Lorenzo y en la risueña ciudad del Turia. En la actualidad en la iglesia de San Lorenzo se conserva la reliquia del dedo de San Lorenzo.

Iglesia de San Lorenzo, Huesca

Continuaremos la serie con la segunda parte de hoy:

Capítulo VI: Huesca, cristiana y visigoda (parte II)

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