Capítulo VIII: Huesca musulmana (parte II)

La historia de la ciudad siguió siempre ligada a las vicisitudes de Zaragoza. Así, cuando el derrumbamiento del Califato, sobre todo en toda la región del reino moro de Zaragoza (dominado sucesivamente por los Tochibies y los Beni-Hud, familias de gran prestigio de la aristocracia árabe en España) y más aún después de la muerte  de Almanzor (1002), se creo una atmósfera de temor entre los árabes al ver el deseo de los caudillos pirenáicos de apoderarse de la ciudad del Isuela, que si hemos de creer a los cronistas árabes, gozaba de un gran prestigio e importancia.

No osbtante y a pesar de ser una ciudad de gran reputación y prestigio, apenas tenemos noticias del aspecto de la “Huesca mora”. Sabemos que la ciudad estaba rodeada de un ancho foso, que quizás la vieja ciudad romana que se extendía en ambas márgenes del río, se debió ir concentrando poco a poco alrededor de la colina de la antigua acrópolis (casco viejo de la ciudad), ante el temor de las “razzias” (incursiones) y algaradas constantes de un perenne estado de guerra. La muralla de Huesca, de la que quedan algunos restos bastante deteriorados, fue construida por los musulmanes; quienes al asentarse en Huesca ya se encontraron con la existencia de un núcleo fortificado de época Ibero-Romana, en la parte alta de la ciudad (Alcazaba Vieja). El gobernador Amrus recibió, en el año 874-875 la orden del califa de Córdoba de amurallar la ciudad. A partir del siglo X, el crecimiento de la ciudad, con nuevos barrios o arrabales extramuros, obligó a construir un tercer cinturón defensivo de tierra. Con un perímetro de unos 2000 metros aproximadamente, su trazado coincidía con las calles Coso Alto, Coso Bajo y Joaquín Costa.

De sus 99 torres se conserva únicamente la del Septentrión, remodelada según estilo gótico. Estas torres estaban separadas 22 metros entre sí. En la muralla había 7 puertas, las más importantes orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. La primera se llamaba “de la Alquibia” (nombre arábigo, y que quiere decir puerta que mira hacia el medio dia, que es la que ahora llaman de la Correria, comienzo de la actual calle Ramiro el Monje), la segunda es la puerta del “Alpargán” (calle de mozárabes), la tercera es la puerta de Piedra, que ahora es comunmente dicha de Santo Domingo, por estar junto a su convento. La cuarta es la puerta de “Montearagón”, y ahora es llamado portal de San Agustín o la Porteta (por salirse por el a su convento), la quinta se llama puerta de “San Miguel”, y la septima, la de “Ramian” que ahora dicen del Collo.

De todas ellas solo quedan vestigios de una: “La Porteta”, frente a la Plaza de Toros. Conserva el cubo de muralla que la flanqueaba en su lado sur. La estructura en ladrillo que recordaba su función de puerta, ha sido dañada en 2005 por el paso de un camión. La Porteta o Puerta de Montearagón, a través de la cual se accede a dependencias episcopales.

Tenemos también noticias por los cristianos, que nos hablan con orgullo (propio de conquistadores) de la famosa “Misleida”, que consiguieron volver cristiana y que era la mezquita mayor ,que ocupaba el lugar de la actual catedral, y que ellos creian una de las mejores de España.

Fueron también otras muchas mezquitas las que se encontraban dentro de la ciudad musulmana, tal como la de la “Zuda”(seminario), la que luego fue iglesia de San Martin (ya derruida), etc. Es también indudable que como era de costumbre en las ciudades musulmanas, la mayoría de las gentes de religión distinta, ocuparían barrios aparte, así el de San Pedro el Viejo dentro del “mozárabe”, y el hoy llamado “barrio nuevo” que fué la antigua “judería”.

Esperamos que os haya gustado. El proximo capítulo será: Capítulo IX: La Conquista (1096)

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Continuamos la serie de capítulos de la historia de Huesca, que empezamos la semana pasada. Los capítulos que nos ocuparán en las proximas semanas serán los que nos relaten la época romana de la ciudad.

Capítulo II: La Osca romana (siglo II a.C. al V d.C.). Parte I

La conquista romana se inició al finalizar el siglo III a.C. La lucha contra su rival Cartago y la sed imperialista de expansión que fué el lema de Roma, trajeron sus legiones que pisan la península en el año 218 a.C. Comienza la dominación por la costa catalana (Ampurias, Rosas, Tarraco que es su sede principal), después emprenden la conquista del valle del Ebro aguas arriba y lo traspasan por la costa hasta la ciudad de Sagunto y por el interior llegan hasta más allá de Osca (a lo largo del río Gállego) que fué dominada, sin que sepamos las condiciones en que se sometió la ciudad ibérica. No debió de ser muy cimentada la nueva dominación, cuando pocos años despues encontramos las tribus ibéricas o vasconas de la región, levantadas contra el poder romano, ya que los desastres de Cneo Escipión (general y político romano) principalmente en Cástulo (214 a.C.) en la que encontró la muerte en una retirada desastrosa, hizo perder a Roma los avances que había conseguido en los seis años de luchas constantes contra los íberos y el poderío cartaginés que constituían su enemigo mortal en la dominación íbera.

La contraofensiva romana, maravillosamente llevada por Publio Cornelio Escipión (que más adelante, destruyendo Cartago, conseguiría el glorioso nombre de “Africano”, y que fue el único general romano capaz de derrotar a Aníbal) fue completa sobre todo a partir de sus victorias en Bécula (Bailén) y en Ilipia (Alcalá del Río) pudiendo decirse que desde entonces la cuenca del Ebro hasta el río Gállego (y en ella Osca como ciudad preponderante) y la del Guadalquivir (Hispania Citerior y Ulterior), unidas por la franja costera mediterránea permanecieron perfectamente dominadas por el esfuerzo y espíritu superior de las legiones romanas.
Desde la sublevación de los ilérgetes y jacetanos dominada fulminantemente por Escipión en el año 206 a.C., los territorios comprendidos entre el Ebro y los Pirineos, no vuelven a sonar en las largas luchas que a Roma costó la sumisión de las otras extensas regiones de España.
De esta manera, hasta la destrucción de Numancia (verdadero baluarte de la independencia ibérica), año 133 a.C., la península no comenzo a gozar de un verdadero período de paz que luego se prolongaría hasta el año 80 a.C. y es indudable de que en él, la ciudad del Isuela, debió de romanizarse rápidamente (que hace desaparecer la lengua prerromana, sustituida por el latín, un testimonio fascinante de ello es el nombre del otro río de Huesca, el Flumen, “río” en latín) dado el papel que más tarde jugó en las luchas civiles de Roma, que tuvieron gran parte de su escenario en la península ibérica.
Comenzaron por la rivalidad entre Sila (partido aristocrático) y Mario (partido popular) terminando con la dictadura del primero, que rápidamente quiso vengarse de sus enemigos, con sus famosos edictos de proscripción, obligando a muchos de los partidarios de Mario a huir de Roma, como Sertorio. Quinto Sertorio buscó refugio en Hispania, donde había ejercido antes el cargo de tribuno militar (oficial de legión romana y cargo oficial del estado romano) y donde contaba con gran número de partidarios, viniendo a ella con el propósito de hacer un centro de resistencia contra el dictador Sila y un fuerte punto de apoyo para rescatar el poder al partido popular.

Efectivamente lo consiguió y Ébora (Evora) en lusitania y OSCA en la Tarraconense fueron los centros de su dominación.

Próximo capítulo: La Osca romana (parte II), donde tratamos el desarrollo de la Osca de Sertorio y su resistencia a las embestidas de Roma.

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